《双法字理》丛书对每个汉字的介绍具有知识性、趣味性，更重要的是“群字分族”识字法，让我们都能系统识字，学一个字就能带动一大串。
再来看“唯”“惟”“维”“帷”四个字，他们都念“wi”，也是用“隹 zhu”作声音符号的，古韵是相同的。
其中“唯”“惟”“维”，这三个字因历史的原因，在今天的使用有些混乱。
在这里依次认识一下它们原本的面貌，便会很好理解它们每个字的意思，以便在日常生活中的使用。
“唯”字，一个口，一个隹，它与我们昨天讲的“谁（誰）”字很像，都与口有关，但又有所区别。
“谁”字在造字上使用了言字旁，“言”指明说话，与言语有关。“唯”字在造字上使用了口字旁，侧重张开的口，是指“喂鸟”。
大鸟叼着虫回来喂小鸟，小鸟张开口要吃东西，这是唯的本意。
后来，唯字用在成语“唯唯诺诺”之中。唯唯诺诺，出自先秦韩非的《韩非子》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”最早合在一起于明时冯梦龙的《醒世恒言》：“他思念父母面上，一体同气，听其教诲,唯唯诺诺，并不违拗。”
其实，“唯”和“诺”并不一样。什么是唯？什么是诺呢？
唯，是上下关系之间的应答为唯。如“唯命是从”，即下级服从上级的命令，不会有半点违抗。就如大鸟给小鸟喂虫吃，作为小鸟只会顺从地去吃，所以这叫唯。
诺，是平级关系之间的应答为诺。一个“言”字右边是个“若”，若表示相似，指你说的我同意、我许可，这就又有“许诺”一词。
所以，“唯唯诺诺”合在一起，表示什么事情都是答应、许可，没有自己的主见，一副恭顺附和的样子，暗指屈于权贵、阿谀奉承的小人。
此时，唯字的真实来历知道了，它在使用时虚拟意义的表达也就容易理解了。所以认识一个字，一定要从“根”上先直观地理清，再展开造字的联想。
“唯”字认识了，然后咱们再看另一个“惟”， 但在认识“惟”之前，我们在“口”与“心”之间先介绍一下“维”字。
“维”是什么呢？纟（糸）为绞丝旁，自然跟丝线有关，与“隹”字合到一块表示什么呢？
绞丝旁“糸”表示细的绳子，“隹”指短尾鸟（鸟指长尾鸟，见《文部》），二者合在一起就表示又细又短的绳子。
那么，这种又细又短的绳子在什么地方使用呢？它用在古代的车上。
古代的车是有讲究的，车板上有盖，有帐，组成一个车厢供人们乘坐在其中。人们用布匹做成的帐布围在车盖四周，帐布自然垂下就形成车厢。
但行车中一刮风这帐布就被吹乱或被刮掉了，这时要怎么办呢？人们就用这细短的绳子把帐布围成的车厢四角系在车架上，以便固定，这就是“维”的意思。
正是由这个“维”，四根细短的绳子将帐布固定在车架的四角，才出现了这个空间，所以今天我们才有关于空间的“三维”“四维”之说。
这一根根细短的绳子——维，才保持了这个车厢空间的存在，所以有了维持、维护的意思。
因为它本就是用来捆系的，所以又引申出“维系”的意思。
“惟”加上竖心旁（忄），它不同于前面两个（唯和维）,是指人心里的那个“惟一”。
小鸟儿很多，在旁边加上“心”表示心里头对很多事情的最终判断。哪个是好的，哪个是对的，哪个是，哪个不是，这都是一种心理判断，是一种心理活动，所以有时候我们就写“思惟”。
思惟、思考的“思”字今天的写法是上面一个“田”，下面一个“心”。但它原本写做“恖”，上面是囟门的“囟”，代表人的“脑”，下面部分是“心”。从大脑的理性判断处想想，再从内心的感性判断处想想，二者之间形成一个空间，这就是“思维”——我们的思维空间。
综合大脑的理性和内心的感性这两方面的判断做出一个合适的判断结果，就是“心”与“脑”所构成的思维空间给出的一个答案——惟一。
在简化汉字的时候，人们不管这些造字的背景和文化意义的延伸了。在消灭汉字的前提下，把它们简单地拼音化为“wi”，拼音化之后写哪个字也就无所谓了，剥夺了字形对意义的表达，因为都是那个读音。同时为了减少汉字的数量，于是规定不要“惟”字，把它当异体字处理，于是所有的“惟一”都写做“唯一”。
汉字的简化，有它特定的历史时代性，没有对错之分，如何使用也在于人们对汉字的认与识，和对汉字文化的取舍与继承。
“帷”和之前的“维”是有关系的，绞丝旁的“维”说的是那根细短的绳子，巾字旁的“帷”则指的是那块围成车厢的帐布。
“帷”字左边用了“巾”字归类，标明与布匹有关，称为帷子，也叫帷帐。当这块长长的布不围在车上了，而是围在地上,就成为一间屋子，这就是帷幄。
所以，“幄”字左边一个巾，右边一个屋，实际就是今天的帐篷，它指用布围起来的屋子，四个角捆系在地上有了“维”，用以固定，这就是“帷幄”。
古时候，什么人才用帐篷，用帷幄呢？军队打仗的时候才会用。
“运筹帷幄”出自《史记高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”
那是西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦大胜项羽后，在洛阳南宫举行盛大的宴会，并总结胜利原因，认为最重要的取胜原因是能用人。
“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，就是高祖刘邦称赞军师张良（张子房）时所说的话。
汉字文化的学习进步，绝不仅仅是汉字本身，更是一种文化智慧的提升，是一种思维方式的构建。
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本文作者：白双法老师
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