安步当车　　 战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶（ch）。齐宣王听说他很有名，就召见了他。　　颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：“颜斶，你过来！”颜斶不卑不亢地对齐宣王说：“大王，你过来！”齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：“如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”　　齐宣王恼怒地问他：“到底是大王尊贵，还是士人尊贵？”颜斶说：“当然是士人尊贵！从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。”　　齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：“您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。”颜斶毫不动心，坚决辞谢：“我还 ...

今天，我们经常挂在嘴边的一个词就是“人心不古”，言下之意就是古代的人都非常淳朴，而今天的人却非常巧诈。那么，人心究竟是从何时开始不古的呢？ 说这之前，我们不妨先看两个故事。宋桓公有两个儿子，一个叫兹甫，一个叫子鱼。兹甫为弟，是嫡子；子鱼为兄，是庶子。如此，兹甫被立为太子自然是合情合理，宋桓公在弥留之际也是这么做的。然而，兹甫却主动退位让贤，极力主张子鱼来做太子。宋桓公闻言，大惊，迭问缘由。兹甫却说自己和兄长相比，子鱼年长且仁，具备一国之君的风度。宋桓公听后大为感动，哭得泪流满面！谁料子鱼却固辞不受，他说：“兹甫以‘仁义’推荐我，父亲也深以为然，答应让我做太子。可见‘仁义’是天下至高的美德。然而大家忽略了一点，兹甫愿意将国家让于人，这不是更大的仁义吗？与我相比，显然兹甫更适合做太子。”最后，还是兹甫被立为太子，宋桓公薨后，兹甫即位，是为宋襄公。 宋襄公认为兄长子鱼的品质较为高尚，于是便封其为 ...